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  • 洪武、永乐年间对僧团的全面整顿

    给度牒;不通经业者淘汰。宣德元年(1426),由于各地呈上请给度牒的童行太多,便严格考试程序,谕令礼部要僧录司先行审查筛选,然后由“礼部同翰林院官、礼科给事中及僧道官考试”(注:[明]俞汝楫.礼部...参加考试,通经业者可取法名、颁给度牒、受戒僧,不通经业者杖。若民童父母不愿意或家有祖父母、父母年迈而无其他子孙赡养者,不许入寺僧。先曾出家而中途还俗者,或有作奸犯科被黥面之人,不许入寺,住持私自...

    白文固

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542219.html
  • 无尽意菩萨 三不副主席

    圆满”。赵朴老的一生,始终而尽力之,他的确是位无尽意菩萨。 赵朴老一向严于律己,工作上高标准,生活上低标准。他虽出身于书香门地,解放后他作为爱国宗教界代表,参加了...重大善事的人为什么尊称“菩萨”。我们的赵朴老、弘一大师、圆拙法师等等他们的高尚精神和行为,不就是我们的菩萨吗?他们报恩无尽、奉献无尽的精神和品格,不就是我们心中的无尽意菩萨吗! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485157805.html
  • 信教群众是宗教工作的根本

    要求,本质在坚持执政。坚持执政,是由我们党全心全意为人民服务的宗旨决定的,是实践“三个代表”的本质要求。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本,失去了人民群众,党的事业就无从谈起。  观察宗教问题...信教群众是宗教工作的根本   叶小文同志在《社会主义的宗教论》中指出,正确认识宗教的群众性,全面贯彻宗教信仰自由政策是“社会主义的宗教论”的核心命题。这是十分正确的。毛泽东同志的“人民服务”、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210369134.html
  • 弘扬慈航大师爱国爱教的崇高精神

    抗日而殉教。慈航大师和弘一大师、赵朴初居士等一样,都在抗日中救亡做出了卓越的贡献。   三、强国论   救亡,还要强国。国力强大了,就能建设牢固的国防,发展经济,繁荣文化,造福于,蟊贼自然...知道佛学内容是什么,不至于完全门外汉,对于佛学有了认识,一旦毕业后,到各处去服务。自然护法……我想办一个商场……我想办一个工厂……我想办一个医院。⑤   上述五院,前三院,关系到物质的生产与流通...

    郑颐寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364279627.html
  • 中国的宗教信仰自由政策

    的社会一样,社会主义社会也不是单纯的无神论者的社会,而是有神论者和无神论者和谐共居、携手合作的社会。  中国共产党立党为公,执政,没有自己的私利,代表人民的利益,体现群众的意志。中国共产党的执政...挖墙角、自毁长城,这在政治行为上简直是难以想象的。中国共产党执政,这个“”是不分宗教信仰的,包括信仰宗教的人和不信仰宗教的人。宗教信仰上的差异,不能等同于政治上的分野。中国共产党在处理同宗教人士...

    王作安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352080591.html
  • 推进依法管理宗教事务与坚持党对宗教工作的领导

    要牢固树立马克思主义宗教观,认真学习和领会并不折不扣地贯彻执行党关于宗教工作的方针、政策。同时,要从“立党为公、执政”的高度,充分认识依法管理宗教事务的重要性和必要性,牢固树立依法行政观念,提高...以权谋私、争利于、侵犯宗教界合法权益的行径,自觉接受包括信教群众在内的人民群众的监督,真正成为一个对人民负责、对法律负责的合格公务员,建立一个廉洁、勤政、务实、高效的服务政府、责任政府和法治政府贡献一份...

    王作安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250082065.html
  • 开化寺的传说

    寺庙神佛,开导教化,扶善惩恶;其三 ,以宋仁宗所到之处,将带来光明,带来新的变化。仁宗走后,都梁寺的门额上就换上了新的扁额“开化寺”,开化寺就这样传开了。   开化寺如仙境般的环境,不仅引起...   开化寺的传说   开化寺原“都梁古市寺”,又称“都梁寺”,始建于宋皇祐二年(1051年)后废。宏武十年重建,又毁于清代早期。该寺位于七里湖南岸,即津里镇北端一华里,现在已经面目全非...

    王永喜

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  • 范仲淹与南阳花洲书院

    。他想到自己的坎坷经历,想到了自己在邓州做出的一切。他觉得仅仅治理好一个地方是不行的,更重要的是整个国家都富裕了,才能使老百姓真正安居乐业。作为老百姓的父母官,都应该以天下公,要具有"...皇帝只好又让他继续留任。一直到黄祐元年(公元1049年)他才离开邓州调往杭州。   公元1052年5月,范仲淹在调往颖州(今安徽阜阳)的途中,病逝于徐州。邓州人民在得知这个消息后十分怀念他这位...

    不详

    |五明研究|

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  • 李佛与西安碑林《达摩图》

    闻1lJ中石声大震,他洞澈法源,从此潇洒自在”,四处云游,干了许多好事、善事。   青年时期,风颠的足迹遍及河西“三州”的丝绸古道。他一边了解世风民情,一边宣讲佛法,同时还做了许多解难之事。30...死儿复生,被誉为神医,传神僧。   说他是勇士,是因为他一生爱憎分明,处处,嫉恶如仇。某年庄浪(永登)大旱,他搭棚舍粥,却无人舍米。于是他脱去衣裤,沐浴净身,欲跳汤锅“煮身赈济”,此举感动了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110195770.html
  • 法门寺隆重举行净一老法师圆寂三周年追思法会

    、县三级人民政协委员和我寺方丈。 净一法师出家61年,历经各种磨难,法忘躯,始终与党和政府肝胆相照、风雨同舟。在“文革”期间,下乡,始终坚持独身、素食、严守戒律。十一届三中全会之后,党的宗教...法门寺方丈学诚大和尚致词 740)this.width=740" align=absMiddle border=undefined> 参加法会人员(由左依次草堂寺方丈谛性法师、省宗教局长...

    佚名

    |法门寺|圆寂|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/222333183.html